Человека можно хорошо узнать, когда он рассказывает вам о своих поступках по отношению к другим. Если он по отношению к кому-то «не на высоте», а тем более этим гордится, можете не сомневаться, что при схожих обстоятельствах окажетесь на месте этого кого-то. Конечно, именно для вас может быть сделано – в силу родственных связей, особой симпатии или общественного положения – исключение, но это не отменяет общего правила.
Собственно, воздержание от «недолжного» вне зависимости от сложившихся обстоятельств и есть цель этики. Представления о должном исторически развиваются, однако всегда относятся к той части человеческого знания, которая существует на уровне субъективных убеждений и поддерживается готовностью отдельных индивидов сохранять веру в необходимость и ценность подобных норм. Бесспорно, у этических убеждений есть объективное значение. Однако, в отличие от физических или химических законов, оно обычно не проявляется в виде чего-то непреодолимого и неотвратимого, по крайней мере здесь и сейчас.
Однако подобно тому, как пренебрежение законами физики и химии ставит под удар ресурс человеческого тела, пренебрежение законами этики угрожает ресурсу тела общественного – единству и эффективности самого общества. Обесценивание каждого из уровней тех субъективных убеждений, которые поддерживают общественную веру в этические ценности (то есть превращают их в интерсубъективную, общую и объективную ценность), разрушает и определенную сферу общественной солидарности. При этом именно на солидарности и кооперации базируется эффективность общественной жизни, и, теряя эту опору, мы снижаем общественный «КПД».
Убедите людей, что человек человеку волк, и получите взаимную ненависть и недоверие, нежелание помогать слабым или незащищенным. Государству придется выискивать ресурсы для поддержки общественного баланса (то есть насильно отбирать деньги у вас). Озлобленность и дискомфорт вырастут, старики и инвалиды останутся за чертой бедности, а уровень удовлетворенности жизнью обрушится у всех, вынужденных пребывать в такой среде каждый день.
Или дайте человеку понять, что государственные деньги, попавшие к нему в руки, должны (раз он такой значимый) работать и на его благосостояние. И в ближайшее время останетесь без дорог, с обледенелыми тротуарами на которых нет ни песка, ни соли, с разваливающимся общественным транспортом, полицией, которая требует покупать ее услуги, и самыми гуманными (к коррупционерам) судами в мире.
Не хочется перечислять все остальное, куда более печальное. Повторю: все начинается с «денонсации» общественной договоренности по поводу обязательности этических норм. По отношению к любому индивиду и случаю. Нарушая их, мы разрушаем культурное кредо, свой разум, а значит самих себя.
Пять последних лет в Украине действовал мораторий на универсальность этических норм, которые в определенные моменты, по определенным поводам и для определенных людей считались недействующими. Сейчас, во время предвыборной кампании, фейсбук пестрит взаимными обвинениями сторонников различных кандидатов. Я регулярно вижу высказывания, разрушающие национальную этическую сферу, которые принадлежат известным украинским интеллектуалам. Наверно, они хотят нашей стране блага. Но пока продолжают ее разрушение.
Читайте также:
Анатолий Ахутин: "Современному миру грозит противоборство предельных ценностей"