Современное состояние мирсистемы позволяет говорить не только о ее системном кризисе, но и диагностировать переход на новый неведомый до этого этап. Синдромы такой трансформации можно наблюдать повсеместно, я же остановлюсь на трех наиболее существенных.
Первый связан с утратой Западом мировоззренческой монополии, а как следствие крушение инвариантности цивилизационной модели. Сегодня можно однозначно констатировать, что пророчество о «конце истории» было явно преувеличенным. По состоянию на сегодня можно непротиворечиво говорить как минимум о трех эксплицитных альтернативных Западу цивилизационных проектах: Исламский проект, Русский мир и Китайский проект сердцевинных ценностей.
Вторая трансформация касается представлений об истине, которая после постмодерной деконструкции гранднарративов стала не просто плюральной или множественной, а превратилась в постистину, зависящую больше от эмоциональной составляющей, чем от рациональной верифицируемости. Oxford Dictionary так определяет термин-неологизм 2016 г.: «Постправда — обстоятельства, при которых объективные факты являются менее значимыми при формировании общественного мнения, чем обращения к эмоциям и личным убеждениям». Современность, последнее время дает слишком много примеров новомодного тренда в действии, см., например, случай Скрипалей, с чудодейственным исцелением последних.
Третий фактор – технологические новации, позволяющие осуществлять невиданные до сих пор интервенции в сферу публичного и приватного. СМИ, социальные сети, искусственный интеллект, Общество 5.0. Такие технологии меняют сам социальный ландшафт: с одной стороны, хайдеггеровская и юнгеровская мысль о бытии при технике становится реальной, а такие социальные потрясения как Арабская весна вряд ли были бы возможны без СС, индивидуально настраивающих частные умы на необходимый единый лад, с другой – предложенная Синдзо Абэ модель общества 5.0 в конце концов ведет к отказу даже от базовой рациональности, а как следствие и личностной свободы.
Фактически, это означает новую стадию осмысления, а как следствие и действия в отношении той реальности, которая осознается как реальность социальная, т.е. формируемая в общественной деятельности, но при этом объективная. Современное состояние можно непротиворечиво охарактеризовать как Время конструкта мира. Культурный разум постиг не просто конструктивистскую природу социальной реальности, но осознал возможность сознательного вмешательства в сферу онтологии. Реальность теперь не просто бессознательно конструируется совокупностью интерсубъективных интеракций разделяющих ее адептов, а сознательно (искусственно) корректируется в необходимом направлении, приобретая нужные, как правило для политической и цивилизационной конкуренции, формы. Чем обернется и к чему приведет эта хирургическая коррекция мира, придется увидеть.
Читайте также: