Головна » Блоги » Розуміння і конструювання реальності

Розуміння і конструювання реальності

09.09.2020
847

Людський розум ніколи не має справи з речами, тільки зі смислами. При цьому смисли можуть існувати лише як частини деякого ансамблю - соціальної «гри», а самі ігри - їх правила, цілі, склад учасників і т.д. - детермінуються культурним середовищем. У давньогрецькому суспільстві була відсутня «гра» квантової фізики, а сьогодні ми насилу розуміємо «гру» олімпійських богів. Однак сенс - це те, що розуміється.  Тому члену, наприклад, тотемічного товариства «зрозуміти», значить знайти місце тварині в тотемічній класифікації. І якщо «рівень ігор», завжди вписаний в деяку культурну онтологію, то і осмисленість, і легітимність певних інтерпретацій «зав'язані» на граничному для конкретної культури онтологічному контексті.
Рівень  онтологічних смислів «трансцендентний» (тобто конституюється в розумі і присутній в чуттєвості лише побічно) і рідко експлікується, проте він імпліцитно присутній у відчутті ідентичності, світогляді (категоріях культури), стратегіях раціональності (способах формування сенсу) і довгострокових соціальних стратегіях. За великим рахунком, «зрозуміти» щось остаточно для людини означає «знайти місце цього чогось на онтологічному рівні» як місця  «граничної культурної грі».
Де «живуть» тотемічні класифікації, що онтологізують всі соціально-ігрові простори людини в міфі? З точки зору нас сьогоднішніх, звичайно, лише в головах членів цього товариства. Але без цих уявлень культурний простір зруйнується разом з суспільством. При цьому зміни тотемічної «матриці смислів» «перепрограмує» світогляд, ідентичність, соціальне дійство, смисложиттєвий вектор. Апріорні чи онтологічні переконання для члена тотемічного суспільства? Так. Чи можна дедуктивно, без емпіричного занурення, «вивести» зміст категорій культури цього суспільства? Ні.
Тому конструювання, в тому числі і цілеспрямоване, соціальної реальності можна пов'язати з процесом перенастроювання процедури смислопородження, яке «запускається» перебудовою соціальних ігор і зміною ігрового репертуару. Ця зміна прямо залежить від підстави легітимації - «трансцендентного» рівня смислів, який конституюється інтерсуб'єктивними «налаштуваннями» індивідуальних свідомостей.
І це налаштування ( «переналаштування»), що стосується, здавалося б, іманентної сфери, перебудовує світ.
Природно, що в конструюванні соціальної реальності світ не створюється буквально. Ми задаємо питання і отримуємо відповіді, які й складаються в «об'єктивний світ». Але те, якою мовою і з якими цілями ми ці питання формулюємо, визначальним чином позначається на зовнішності світу і конфігурації наших життів. Зрештою, в елементарній (неподільній) очевидності «мислю, отже існую» міститься і декларація прав людини, і витік сучасний фемінізм і, в деякій мірі, навіть феномен Грети Тунберг.

 

Читайте також:ПОЕЗІЯ ЯК ОРГАН БУТТЯ

СОЦІАЛЬНЕ КОНСТРУЮВАННЯ РЕАЛЬНОСТІ: РОЛЬ ІНСТИТУТІВ ОНТОЛОГІЧНОЇ ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ

 
Дивитись всі блоги