Левицький В.С. Соціологія сенсу: роль церкви в протистоянні гностицизму і ортодоксії як онтологічних парадигм
У фокусі уваги даної статті знаходиться протистояння гностичних навчань і християнства. Ця проблема ставала предметом спеціальних досліджень в різних гуманітарних дискурсах, але не так часто - в філософському. При цьому боротьба гностицизму і ортодоксії була боротьбою двох принципово різних за світоглядів - класичного для міфологічних спільнот дуалізму, характерного для античного мислення і теоцентричного монізму, який вийшов з цієї боротьби переможцем і в якому були закладені основи природничо онтології. Аналіз цього протистояння поглиблює розуміння філософських проблем, до яких слід віднести питання про природу соціальної реальності, механізмах її конструювання і підтримки. У зв'язку з цим гностицизм і християнство можуть бути представлені не тільки як конкуруючі релігійні системи і світогляду, а й як різні ціннісно-смислові універсуми, що захищають різні «онтологічні канони». Вони спираються на різні онтології, навколо яких формується вся плоть культури. У статті виділяється кілька факторів, які зумовили перемогу ортодоксії, серед яких різне ставлення до античної раціональності, різні стратегії просування власних віровчень, сотеріологічні і еклесіологічні особливості гностицизму і ортодоксії. Однак вирішальною в цій перемозі визнається роль церкви як соціального інституту, який виступає зберігачем онтологічного канону християнства і відстоює його в конкурентній боротьбі з гностичними інтерпретаціями віровчення.