Головна » Новини і коментарі » 2016 » Донбас, Україна, Європа — між історією та пам'яттю

Донбас, Україна, Європа — між історією та пам'яттю

12.11.2016
9424

11 листопада в київській книгарні «Є» відбулася дискусія на тему «Донбас, Україна, Європа — між історією та пам’яттю» з нагоди презентації видань УІСГРА «Метафізика Донецька» та «Східноукраїнський конфлікт в контексті глобальних трансформацій» (Випуск ІІ). Захід було присвячено розбіжностям між історичним наративом і культурною пам’яттю.

Учений секретар УІСГРА Руслан Халіков на початку зустрічі підкреслив важливість аксіологічної частини нашого смислового універсуму, зокрема уявлень про історичний спадок — біографію людини, регіону, нації, що формують ідентичність. Саме цінності є надбанням спільнот, що цементує їхню єдність.

Директор Київського відділення УІСГРА Олександр Білокобильський зробив припущення, що такі події у світі, як Брекзіт та обрання Дональда Трампа президентом США, свідчать якщо не про ерозію західних цінностей, то про їх трансформацію. Після чого Руслан Халіков сфокусував увагу на прикладі Донбасу в контексті питання про європейські цінності та розбіжності ціннісних орієнтирів 2014 року.

Виступ професора кафедри філософії Київського університету ім. Бориса Грінченка Ярослава Паська стосувався складностей постання української ідентичності. Зокрема, він вказав на певну штучність цього процесу в Україні, порівняно з Польщею, оскільки класичні етапи становлення нації підмінюються ерзац-проектами, які спущені «згори». Таким симулякром був і культурний процес в радянському та пострадянському Донбасі, де гуманітарна проблематика була на маргінесі.

Аспірант кафедри філософії Донецького національного університету ім. В. Стуса (м. Вінниця) Ксенія Гуржи зробила огляд історії Донецька як індустріального міста, що отримало сучасний вигляд за часів СРСР. Важливі міські локації — пам’ятники, споруди — «зав’язані» на спадок, що підлягає «декомунізації». Спроба привести культурний простір міста у відповідність до офіційного історичного наративу породжує конфлікт суб’єктивного сприйняття історії (пам’яті) та сконструйованої реальності.

Олександр Білокобильський розвинув свою думку про ціннісні трансформації в світі та звернув увагу на проблематичність Європи як символу й мети розвитку України. Європа народилася та існує в сфері смислів, а слідування європейським цінностям — дотримання прав людини та її гідності, толерантність — і є реальний вступ до Європи.

Читайте також:

Відбулася презентація «Вододілів секуляризації» в Інституті всесвітньої історії НАН України

Відверта розмова про Донбас у Львові

 
Дивитись всі події