Одной из причин определенной общественно-политической раздвоенности в Украине является наличие старых сегментов общественного организма – во многом люмпенизированных города и села. В результате часть населения в городах и на селе была дезориентирована и оказалась в ситуации «разорванного сознания», что умело использовали олигархат и правящая верхушка, для которой оно служит своеобразным резервуаром контролируемой и стабилизирующей любой режим социальной «активности».
Сегодня, в новых обстоятельствах, необходимо научить наших детей и молодежь мыслить, заново сформировать наше национальное мировосприятие как европейское. И вот на этом фоне возникает, по моему мнению, сверхзадача -– формирование гражданского мышления как мышления в пределах общины, своего рода нового европейского полиса, который интеллектуально и с помощью значимых, солидарно пульсирующих связей в будущем изменил бы наше общество.
Одним из важнейших факторов на пути достижения мозаического политического единства Украины стали выборы депутатов Верховной Рады, органов местного самоуправления, особенно, президентские выборы. Я говорю о мозаичности не случайно, ведь думаю, что «мозаика регионов» за последние два с лишним десятилетия все же превращается в политико-государственную единицу.
Лелеянье региональных особенностей не является чем-то исключительным. Например, «галицкая идентичность» замешана на историко-культурном мифе украинского Пьемонта, на Буковине постоянно напоминают о феномене буковинизму – толерантного сосуществования и взаимовлияния земляков разных национальностей, в Донбассе, на мой взгляд, мы имеем дело с феноменом экономического национализма, который сочетался со стереотипами советской эпохи. Возможно, для того, чтобы сформировать украинскую модель европеизма, понадобится время, поэтому мы все еще обречены на статус-кво.
Последний тезис касается геополитического разграничения, что непосредственно затрагивает и этноконфессиональные разногласия и дискуссии. Понятно, что один из центральных пунктов – это отношения с Россией. Украина, формируя собственную национально-культурную идентичность, временно и фактурно доказывает свою «отдельность» от России. Есть много общего: традиции сосуществования, общность культурных корней, единственная атлантида православной духовности. Важными являются непохожесть национальных характеров, вкусов, нового культурного дискурса и, главное, государственных процессов в Украине и в России. Именно эти различия следует изучать, анализировать и, если хотите, «лелеять», поскольку именно они являются разделительно-соединительным знаком общественно-государственного бытия вновь возникших феноменов, имя которым «Украина» и «Россия».
Внешние факторы способствуют политико-национальному единству страны. В ближайшие десятилетия Украина должна стать на ноги как самодостаточная экономическая, культурная государственная единица средней тяжести. Как говорят в англоязычном мире, middle power. Но во многих схемах и рассуждениях до сегодня она рассматривалась как своеобразный геополитический минус Советского Союза или современной России.
Украина избежать такой некомфортной роли (как ее части) может, избавившись от экономической вторичности и сформировав основы гражданского общества. Это именно те «традиционные» внутренние дела, которые вместе со всей культурно-конфессиональной основой нашей формируют и будут формировать неповторимое лицо украинского варианта европейской интеграции.
При таких условиях для многих в Украине понятной и главное приемлемой станет мысль: «Европейцами не рождаются, ими становятся». Приведу здесь слова С.Л. Франка о значении духовности в жизни каждого человека (которая и является внутренним стержнем истинного европеизма): «Если только я знаю для чего я вообще живу, на чем утверждено мое бытие и чему оно служит, если моя жизнь только согрета истинной верой, что дает мне радость, бодрость и ясность, то я уже смогу построить свой дом, установить внешние условия и порядок, необходимый и наиболее приемлемый внутреннему содержанию моей жизни».
Итак, выделим, по крайней мере, три составляющие, которые способствовали и будут способствовать национально-политической консолидации и устойчивому развитию украинского общества. Во-первых, бюрократия, как первоудерживатель государственного организма, является технически эффективной формой господства и элементом рационального типа государственного устройства (Макс Вебер). Во-вторых, выделение и доминирование европейского вектора внешней политики как основополагающего и стабилизирующего, который в состоянии интегрировать/вобрать этноконфессиональное разнообразие Украины. В-третьих, формирование гражданского общества, которое в сотрудничестве с обновленным государством будет способствовать расширению творческого поля личности.
Следует, наверное, формировать основы общественного сознания в направлении – от европейской мечты к европейскому прагматизму Украины. Не столько чувство, сколько рассудительность; не жертвенность, а повседневная профессиональная работа и интеллектуальное беспокойство.