Главная » Блоги » В гостях в либеральном мире

В гостях в либеральном мире

04.03.2018
1463

То, что либеральный мир, особенно на современной технической стадии, оказался новым тоталитаризмом, уже давно не является новостью или откровением. И речь не только в тотальном контроле, который и не снился создателям Паноптикона, и даже не столько, например, в постоянном желании монополизировать право на истину. По состоянию на сегодня речь уже идет о самой «ткани» социального бытия, об институциональном измерении, о повседневных практиках и социальных императивах. С формальной стороны либеральный мир представляется реализацией свободы, с содержательной же – мало чем отличается от тоталитарных утопий.

Учитывая последний виток глобализации, который окончательно превратил мир в гомогенный топос, все его обитатели волей-неволей оказались гостями в этом мире, построенном по образцам специфически понятой либеральной идеи, которые, впрочем, далеки от принципов локковского общественного договора или кантовского вечного мира. Чтобы понять, что речь идет именно о гостях, которым, правда, не всегда рады, можно посмотреть на некоторые примеры нашей современности из жизни индивидуальных субъектов или же из деятельности субъектов коллективных (государств).

Все ключевые рычаги управления этим миром сосредоточены в руках либеральных элит, которые до поры до времени позволяют и «гостям» пользоваться «благами цивилизации», но это совсем не означает, что они (гости) имеют право ими распоряжаться, хотя часто им именно так и кажется. Практически вся мировая финансовая система управляется из единого центра, а отключение страны от SWIFT автоматически означает выведение ее за рамки цивилизации. Мировые информ- и рейтинговые агентства при диаметральной противоположности позиций по некоторым темам единогласно поддерживают стойкость именно такого образа реальности. Социальные сети, пользователь которых вроде бы не сомневается, что именно он является «собственником» личной странички, могут заблокировать или удалить его аккаунт без объяснения причин. А как известно в современном мире берклиевская максима должна быть перефразирована в новую формулу: существовать – значить быть агентом социальной сети. Такие примеры можно множить до бесконечности: чтобы стать бестселлером, произведение должно получить положительную рецензию The New York Times, например; чтобы получить статус шедевра – пройти одобрение аукциона Christies, а, чтобы быть причисленным к великим – покорить Metropolitan Opera. Все они показывают только одно – нужно получить одобрение в столице.

Такое положение дел не вызывает никакого удивления, оно совершенно не ново и поэтому ведет к трем тоже совсем не новым выводам. Во-первых, такой мир содержательно не отличается от любого своего предшественника, построенного по лекалам тотализирующего архетипа. Во-вторых, как показывает современное состояние дел (санкции, внешняя политика, военные интервенции), правила этого мира (как и всегда до этого) базируются не на общественном договоре, а на конкретных национальных интересах конструктора либерального мира. В-третьих, любой самый маленький частный индивид или самый большой коллективный субъект в этом мире лишь гость и пользуется инструментами этого мира, пока это не противоречит тем самым национальным интересам.

Читайте также:

Когда мы свободны?

Что такое Европа?

 

 
Смотреть все блоги