Главная » Исследования » Глобализация » "Трудная проблема сознания" в свете феноменологии искусственного интеллекта

"Трудная проблема сознания" в свете феноменологии искусственного интеллекта

15.03.2019
506

Широчайшее использование технологий искусственного интеллекта имеет тенденцию к неконтролируемому росту. При этом в современной научной мысли отсутствует адекватное понимание того, к каким последствиям приведет внедрение искусственного интеллекта в повседневную жизнь человека в качестве ее неустранимого элемента. Кроме того, сама сущность того, что можно было бы назвать «мышлением» искусственного интеллекта остается философской Terra Incognita. Однако именно особенности протекания интеллектуальных машинных процессов и с точки зрения промежуточных целей, и в смысле конечных результатов могут нести в себе серьезные угрозы. Моделирование «феноменологии ИИ» приводит к необходимости переформулировки центральных вопросов философии сознания, подобных «трудной проблеме сознания», и требуют поиска путей и средств артикуляции «человеческого измерения» реальности для ИИ.

Имплементация технологий искусственного интеллекта не сопровождается разработкой философии сосуществования человека и ИИ. Алгоритмы, лежащие в основе деятельности существующих на сегодняшний день интеллектуальных технологий, не гарантируют соответствия их промежуточных и конечных результатов этическим критериям. Сегодня следует задуматься над природой и предназначением выделения физической реальности в первичном для нашего Я потоке ментального. Разрешение «трудной проблемы сознания» с этой точки зрения может быть связано с интерпретацией квалиа как репрезентации «физического». В «мышление» ИИ необходимо вносить ограничения, связанные с фиксацией метафизического значения человеческого тела с именно человеческими параметрами. Следует по-другому посмотреть и на связь между мышлением и целенаправленным действием, в том числе должным действием, то есть по другому посмотреть на этику. «Основа всеобщего законодательства» тогда будет заключаться (в том числе и для ИИ) с одной стороны, в сохранении необходимых для существовании человека параметров материальных процессов, а с другой — в поддержании целостности того смыслового универсума, по отношению к которому отдельные смыслы только и существуют.

Полный текст статьи доступен на английском языке