Социальное конструирование отсутствия социального конструирования

02.03.2020
881

Уже несколько столетий западный светский разум идет по пути все большей эмансипации. Он верит, что эта самая эмансипация дарует ему все большую свободу. Сначала это было освобождение от традиции: только разум (человек) свободный от традиции может быть по-настоящему свободен.
Как минимум со времен постмодернистов несвобода связывается с подавляющей силой социальных структур. Следовательно, истинная свобода наступает только при выходе из-под давления таких структур. Поэтому гранднарративы должны быть разрушены, социальные структуры разоблачены, устоявшиеся смыслы деконструированы. Только в таких условиях вне социальных структур человек может обрести свободу.
В связи с этим все нормы, каноны, принципы признаны социальной конструкцией, заслоняющей истинное, Кант бы сказал, чистое Я. Соответственно, для появления свободного человека, должны быть разрушены все социальные конструкции. Сегодня эта стратегия коснулась уже, казалось бы, биологически детерминированного, гендерного вопроса. Пол объявлен социальной конструкцией, формируемой в процессе первичной социализации: гендер, зависит от игрушек, которыми играются дети, одежды, которую они носят, половых ролей и т.д. Сегодня все популярнее становится воспитание ребенка в гендерно-нейтральной атмосфере и даже необъявление родителями его пола, пока он сам не определится с гендерной самоидентификацией.
Современному разуму кажется, что таким образом создается атмосфера свободная от социального конструирования. На самом деле, так формируется социальное пространство с наиболее искусственными условиями социального конструирования. Вместо социальных смыслов и практик, в которых ребенок учится чувствовать себя мальчиком (или девочкой), с раннего детства он теперь обучается сомневаться в собственной гендерной идентичности. Здесь принципиально отличается только содержание, социально-конструктивистская форма остается неизменной. Да, это, судя по всему, и принципиально невозможно: невозможно внутри социума создать свободные от социальности смыслы. Можно только одни социальные конструкции поменять на другие: король умер – да здравствует король!
Истории известен пример, когда один король, вернее император уже пытался сформировать «социально ненагруженного» индивида. Когда-то Фридрих ІІ, один из образованнейших монархов XIII века, приказал забрать дюжину младенцев у своих матерей и передать их стражникам, которым запрещено было разговаривать с детьми. Император хотел узнать, на каком языке заговорят дети, когда придет срок: на еврейском, греческом, латинском или на языке своих родителей. Очевидно, что эксперимент ничем не кончился, так как дети умерли раньше, чем пришло время говорить.
Стоит только обратить внимание, что как жить в обществе, где есть два пола, человечество усваивало на протяжении всей истории, вопрос о том, каким будет общество с тремя и более гендерами - остается открытым. Но то, что оно не будет более свободным вполне очевидно уже сегодня. Режим знание-власть, так обличаемый М. Фуко, никуда не исчез, что видно на примере Адольфо Мартинеса, получившего в Айове 16 лет тюрьмы за сжигание флага ЛГБТ.

 

Читайте также: Новые волны беженцев и эхо революции в Украине: Топ-5 событий недели

Сирия начала войну с членом НАТО

 
Смотреть все блоги