Не было ли у вас ощущения, что от ваших усилий ничего не зависит? Как бы сильно вы ни работали, не ограничивали себя, не "откладывали на будущее» - все равно произойдут какие-то события, в которых ваши интересы не будут учтены. Планировали купить квартиру? – Имеете оккупированный Крым и войну на Востоке. Планировали большую семью? Стали перемещенным лицом, страдающим в бесконечных очередях на КПП, чтобы навестить родителей. Планировали счастливую старость? А теперь оформляете социальную помощь и четвертый год получаете гуманитарку. Но речь здесь не только о трагедии людей Донбасса. Каждый из нас привык к мысли, что не стоит надеяться на какие-то гарантии будущего. Каждый может вспомнить пару примеров из своей жизни, которое корректируется общественной и политической ситуацией. При этом в последнем случае о нашем существовании вообще вспоминается только «до востребования» ситуации: например, перед выборами появляются лозунги «Твой голос может быть решающим!».
Такое положение вещей в диалоге «Текущее зло. Жизнь без альтернатив» Зигмунта Баумана и Леонидаса Донскиса описывается как результат целой традиции восточноевропейского самопренебрежения и самоненависти. Донскис рассказывает историю «литовского прекариата» - около миллиона литовцев, видящих возможность улучшить свое благосостояние, только эмигрировав из страны. Но настоящая трагедия в том, что такое «социальное самоубийство» долгое время было незаметно самым литовцам. И только статистика ЕС, показавшая, что населению Латвии, Литвы и Эстонии грозит превратиться в население пенсионеров, которых поддерживают родственники в эмиграции, начала привлекать внимание к этой проблеме.
Подобная незаметная напряженность в обществе может долго расти, а затем, как стремительно отпущенная сжатая пружина «взорваться» Майданом, революцией или потерями. Это также вопрос о ценности человека в современном мире. Где наша жизнь для других - чаще статистическая единица в каком-то из рейтингов или коэффициент экономических показателей. Где люди нужны власти, как безличный «электорат», масса, легитимизирующая ее существование.
Недовольство частного существования разрушает и общественное публичное существование. Осознание собственной неприятной жизни вынуждает платить государству, обществу, окружающим и себе той же валютой. Последовательность очень проста: «Лишний здесь? Не имею возможности развиваться в спорте, науке, музыке? Поеду туда, где буду нужен, где меня заметят, в меня поверят. Выиграю олимпийскую медаль, Нобелевскую премию, фестиваль или конкурс для той страны ». И едут, и выигрывают ... На этом этапе обычно происходит «чудо» и вспоминается, что известная американская актриса или немецкая спортсменка имеет украинское происхождение.
Почему нас поражают цифры, а не человеческие судьбы? Почему мы следуем принципу «все умрут, а я останусь»? Почему должны произойти социальные потрясения, чтобы мы немного протрезвели, и почему без них снова погружаемся в пьяный медитативный сон под властную мантру «Омм ... Реформы идут, безвизовые уже есть, коррупцию скоро преодолеем ... Омм»?
Читайте также: