В последнее время локальные способы жизни, тренды и «фишки» становятся популярными и отправляются за пределы родного дома. Из года в год мир с интересом открывает для себя «жизненные философии», практики и секреты комфортной жизни. В 2016 году были популярны категории из мировоззрения европейцев с севера (датское «хюгге» – семейная магия в домашнего уюта, норвежский «фрилуфтслив» или «практика рубки дров» - переобретение себя через, шведский «лагом» – баланс в окружающих вещах, финское «сису» – решительные действия). В 2017 году мир практиковался в японском «икигай» – поиске смысла жизни, и разбирался с «ваби-саби». Последнее мировоззрение журнал «Вокруг света» определил, как «осознание трех простых фактов: ничто не вечно, ничто не закончено и ничто не совершенно».
В Украину эти популярные течения также заглядывают, возможно не как целостные концепции, но благодаря модной одежде, Instagram и переводам книг-бестселлеров мы тоже в курсе, почему вдруг мужчины поголовно стали растить окладистые бороды или вернулся интерес к вещам «handmade» (если раньше что-то шили/вязали – от вещи требовалось выглядеть не хуже фабричной, теперь же – чем небрежнее петельки – тем лучше) и домашней еде. Не в том смысле, что люди больше готовят дома, а в том – что больше покупают всех этих баночек с цветными вареньями, пастами и муссами от маленьких домашних производителей.Тот же шведский «лагом» страна вообще продвигала уже как философию вещей от торгового бренда IKEA.
Похоже, что украинскому стилю жизни еще только предстоит обнаружить себя как перед самими украинцами, так и перед остальным миром. Сделать это будет не очень просто, учитывая удивляющую связанность экономических и политических интересов с попытками найти национальный образ жизни и путь развития. Вот, например, недавний комментарий Кристиана Даниэльсона шведского дипломата и главы Генерального директората NEAR по вопросам соседства и переговоров по расширению ЕС относительно дискутирующегося в стране законопроекта «Купуй українське, плати українцям»: «Жоден із партнерів, з яким Євросоюз має угоди про вільну торгівлю, не дозволяв собі просувати закони, які настільки грубо порушують умови договору про вільну торгівлю!»
И как тут выйдешь на практику национального, не нарушив при этом экономических интересов партнеров? Ответ, наверное, в чем-то очевидном. Возможно, стоит начать с культуры и ценностей. Только не с тех, которые мы подделываем как фальшивомонетчики чтоб платить по счетам истории, идя по пути «изобретенной памяти – манипулируемой и отрицаемой», диагностированном для стран Восточной Европы историком Пьером Нора.
Читайте также: