Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его,
и что Он от Бога исшёл и к Богу отходит,
встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и,
взяв полотенце, препоясался.
Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам
и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Евангелие от Иоанна 13:3-5
В последнее время в западном мире среди разных слоев населения все популярнее становиться на колени и омывать ноги темнокожим людям. Когда это делает Папа Римский вопросов здесь не возникает. Он действует, так сказать, по старинке, повторяя то, что делал Тот, наместником Кого он считается на земле. Но сегодня эта практика вышла далеко за стены церквей и монастырей. К ней прибегают светские люди: политики, полицейские, активисты и т.д. Таким образом они говорят о покаянии и демонстрируют свою любовь. Важно отметить, что по обе стороны тазика с водой могут быть не обязательно христиане, могут быть и те, кто не веруюет вовсе. При этом они пользуются смыслами, которые не понятны вне христианской традиции, более того, вне нее теряют аутентичный смысл. Если предположить проведение такой же процедуры по отношению к первым представителям африканского континента, привезенным белыми колонизаторами в Америку в качестве рабов, судя по всему, для них это имело бы совершенно другое значение, а вполне возможно могло быть оценено и как оскорбление.
Этот пример хорошо показывает нашу зависимость от первоначальных христианских смыслов. Мы вроде бы секуляризировали религию, научились пользоваться светским разумом, нам даже кажется, что мы вольны обращаться со смыслами исходя из собственных желаний. Однако, оказывается, если детальнее присмотреться, мы просто продолжаем оставаться наследниками тысячелетней традиции и вне этой традиции мгновенно остаемся бессловесными и даже недееспособными (попробуйте сказать что-нибудь на языке западной культуры, отказавшись от использования смыслов, производных от христианской онтологии). Это касается далеко не только ритуала омовения ног- практически любая современная социальная практика или осмысленное высказывание при последовательной редукции «упрется» в определенные слова Священного Писания либо Предания.
Мы можем, конечно, продолжать резвиться и делать вид, что человек - мера всех вещей. Эта игра обладает несомненными преимуществами, связанными в первую очередь с благами общества потребления. Обладает она и существенными недостатками, крайние формы которых угрожают самому факту существования человечества. Но сама эта игра невозможна вне правил, заложенных много столетий назад. Делать вид, что правила эти не важны, и они могут быть изменены по нашей воле и в тоже время действовать согласно им, напоминает симптом определенной болезни, обладатели которой, как правило, нуждаются в госпитализации.
Читайте также: