Главная » Блоги » Между номинализмом и реализмом: старая дискуссия в новых обстоятельствах

Между номинализмом и реализмом: старая дискуссия в новых обстоятельствах

05.07.2018
1198

Всю историю (не только интеллектуальную) Запада можно представить как развитие в системе координат, где крайними точками выступают номинализм и реализм, или даже постепенное движение от всеобщего к единичному. Активная фаза этого процесса началась в высокой схоластике и можно сказать, что своей наиболее развитой формы этот процесс достиг в наши дни.

Сегодня краеугольным камнем организации социального пространства является единичное, именно ему подчинены все социальные практики, все должно служить раскрепощению индивидуальной свободы. Современное культурное априори считает индивидуальную свободу высшей ценностью. В связи с этим все универсалистские установки (религия, наука) должны быть отброшены (релятивизированы), а социальное пространство сконструировано так, чтобы всемерно расширять границы индивидуальной свободы (выбор пола и ориентации, эвтаназия).

Следует признать такую стратегию саморазрушительной и самопротиворечивой одновременно. Если продумать ее до конца, то окажется, что должны быть отрицаемы и всеобщие принципы, такие как вера в высшую ценность индивидуальной свободы, которые и вызвали данную стратегию к жизни. По этой же причине она оказывается и самопротиворечивой: нельзя утверждать исключительную единичность исходя из веры в существование универсальных (всеобщих) основ. В практической же плоскости, реализация «вседозволенности» индивидуальной свободы даже на современном этапе приводит к результатам, которые еще совсем недавно считались бы патологией или даже преступлением (однополые браки, карикатуры на религиозных лидеров, разговоры о легализации зоофилии и т.д.).

Другой (реалистический) полюс в истории представлен различными формами тоталитаризма, крайними вариантами которого, наверное, стоит признать нацистскую и сталинскую диктатуры. В этой модели любое единичное подчинено всеобщему, индивидуальность обесценивается, а настоящую ценность имеет только интерес общего. Трагичность результатов и последствий реализации этой модели также хорошо известна.

Полное осуществление любой из противоположных стратегий на практике невозможно – оно приводит к разрушению самой установки, ее породившей. При этом определенный баланс между этими двумя полюсами необходим, и, похоже, чем более он гармоничный, тем устойчивей цивилизационная модель.

Исходя из вышесказанного, необходимо отметить, что вслед за запретом тоталитарных идеологий, должен быть ограничен и курс на абсолютное воплощение индивидуальной свободы, взятый современным либерализмом. Например, определенными культурными табу, выработанными в рамках идеальной коммуникации, ибо уже сегодня видно, что последовательная реализация этой программы ведет к собственному антиподу – абсолютной несвободе, а следование тренду единичного разрушает саму культуру как свод общих правил.

Читайте также:

Украинские выборы, «Америка прежде всего» и вопрос Европы

Украина в новой реальности

 

 
Смотреть все блоги