Главная » Блоги » Места памяти / места забвения: вечный огонь на могиле неизвестного солдата

Места памяти / места забвения: вечный огонь на могиле неизвестного солдата

08.12.2017
2674

В ноябре этого года сообщение в СМИ о том, что вечный огонь в Киеве заливали цементом появлялось дважды, во второй раз в него зацементировали крест, который позже изъяли полицейские.

Почему так происходит, поможет понять концепция lieu de memoire «мест памяти» французского историка Пьера Нора. Ученый стремился проанализировать значение мест, в которых кристаллизовалась коллективная память Франции, principal lieux (основных мест), чтобы создать обширную топологию символов французской нации и понять, что такое «французскость».  

Формулируя общее определение места памяти, lieu de memoire, Нора обозначил его как любую значимую сущность, будь она материальная или нематериальная по своей природе, которая благодаря человеческому видению или работе времени стала символическим элементом мемориального наследия любого сообщества. Места памяти — это артефакты, которые имеют три составляющие: материальную, символическую и функциональную.

Подпадает ли вечный огонь в категорию таких мест?

Мирча Элиаде считал, что мирской человек, желает он того или нет, несет в себе алгоритмы жизнедеятельности религиозного человека, поэтому какой бы ни была степень десакрализации мира, мы не способны полностью расстаться с религиозным прошлым. Возможно, именно это свойство человека помогало идеологам эпохи Модерна так успешно претворять в жизнь новую обрядовость и культы, замешанные на угадываемых религиозных практиках. Яркий пример тому — символ могилы неизвестного солдата, который появляется к XIX-ХХ вв. в США и Франции и после Первой мировой войны обретает общенациональное значение.

К середине ХХ века вечный огонь на могиле Неизвестного солдата, как символ консолидирующей нацию памяти о Второй мировой войне, горит в разных европейских городах, а на территории СССР — практически в каждом крупном городе. Первым вечным огнем в СССР считается вечный огонь на Марсовом поле, его доставили из мартеновской печи Кировского завода  (видение роли индустриальных объектов / процессов и т.д. в судьбе Советского союза вообще отдельная тема). Киевский вечный огонь был зажжен в Парке Вечной Славы как часть комплекса вместе с Памятником Вечной Славы и Аллеей Героев. Огонь опоясывает надпись «Слава невідомому солдату». Зажжен он впервые был от пламени, которое специально привезли из Волгограда с Мамаевого кургана, а последний согласно официальной версии был зажжен от «Первого вечного огня СССР на Марсовом поле». Таким образом, в установлении общего источника Вечного огня, традиция развивалась и дополнительно сакрализировалась.

В современной Украине, активно реализующей программу декоммунизации и отказа от солидаризации с советским наследием, символ Неизвестного солдата советской армии входит в противоречие с появившимися после Революции Достоинства памятниками — городские публичные пространства стали наполняться стелами героям небесной сотни, воинам АТО, появились инициативы с различными проектами скверов и парков. В формируемой реальности Вечный огонь превращается в место «фантомной» памяти – памяти о том, чего в истории нации как бы и не было. При этом значительная часть нации, несущая память о Второй мировой войне как Великой отечественной в собственной идентичности так же никуда не делась. У общества разные воспоминания о прошлом, и когда эти воспоминания спорные, то места памяти, подобные Вечному огню на Могиле Неизвестного солдата, становятся местами-провокаторами, местами борьбы памяти или местами забвения.

Если не инициирован общественный диалог о консенсусе с прошлым, если память используют как политический инструмент, то эти пространства начинают беспокоить сообщества, доставлять им дискомфорт, провоцировать на акты вандализма и т.д. Киевский вечный огонь таким образом, всего лишь материализация поля битвы за память.

Читайте также:

«Стой, кто идет?» - «Это мы, украинцы!»

Декоммунизация Бетховена

 
Смотреть все блоги