Главная » Блоги » Гибридные границы в XXI веке

Гибридные границы в XXI веке

25.04.2016
12417

Тезисы доклада на заседании круглого стола «Восточноукраинский конфликт в зеркале социально-философской рефлексии» (21.04.2016, Винница)

Система международного права, которая действует сегодня и поддерживается ООН, признаёт в качестве одного из важнейших принципов — Принцип нерушимости государственных границ. Этот принцип запрещает государствам нарушать международно признанные границы других государств и демаркационные линии. Субъектами исполнения этого принципа являются государства, тогда как другие принципы обязательны к исполнению также группами государств (например, Принцип невмешательства во внутреннюю или внешнюю политику суверенного государства). Вместе с тем, данный принцип соответствует, в большей степени, этапу развития международных отношений 1960-х годов, когда происходило стремительное становление независимых государств в мире, падение колониализма, победа секулярного западного образа жизни в регионах «производной секуляризации». После 1970-х годов ситуация начала меняться, когда появились первые идеологии, претендующие на реализацию наднациональных проектов государственного строительства, в частности, паншиитская (а в перспективе — панисламская) идеология «велаят-е факих». Позднее возникли другие интеграционные идеологии в исламском мире, на постсоветском пространстве и т.д.


На сегодня существует несколько наднациональных проектов, которые руководствуются стремлением к экспансии и не обращают особенного внимания на границы национальных государств образца второй половины ХХ века. Важной особенностью современного этапа является то, что эти проекты взяты на вооружение официальными структурами некоторых стран (среди незападных государств можно выделить Иран, Турцию, РФ и др.). Игнорирование принципа нерушимости границ происходит в данном случае не столько из-за реваншистских настроений (хотя большинство образований, о которых идёт речь, возникли на руинах империй), а скорее в силу переосмысления принципов международного права в парадигме наднациональних, цивилизационных образований. Именно такие образования, которые не могут ограничиваться пределами национальных государств, становятся субъектами международных отношений в ХХІ веке. Экспансия в таком случае происходит не только военными методами, но может также осуществляться в рамках культурной, языковой политики и т.д. С другой стороны, наряду с проектами, опирающимися на официальные правительства и пытающиеся держаться в рамках международного права, возникают образования, не признающие международного права, не признанные его субъектами и открыто нарушающие его нормы (среди таких образований хрестоматийным примером может служить «Исламское государство»).


В то время как национальная идентичность размывается (намеренно или естественным образом) важным стержнем остаётся религиозная идентичность, которая принципиально эксклюзивистская и на протяжении тысячелетий создаёт границу между сообществами, существенно затрудняет ассимиляцию меньшинств. Сегодня всё большее распространение приобретает такой тип религиозности, как контрсекулярная, характерными чертами которой являются окцидентофобия, архаизация мировоззрения и пренебрежение религиозным образованием, обострённые эсхатологические ожидания. Контрсекулярная религиозность мобилизирует значительное число людей на борьбу против секулярного Запада и порождённых им ценностей (в том числе — против современного международного права). Религиозная идентичность не привязана жёстко к этническим, государственным, языковым границам, не зависит от гражданства, а значит — служит дополнительным фактором гибридизации границ между сообществами в ХХІ веке. Новейшие средства виртуальной коммуникации делают каждое воображаемое сообщество потенциально глобальным, человек может идентифицировать себя с ним, даже ни разу не пообщавшись с единомышленниками вживую.


Ещё одним фактором нарушения государственных границ является массовая миграция — как трудовая, так и связанная с вооружёнными конфликтами. Так же, как и наднациональные религиозно мотивированные проекты, волны мигрантов не являются классическим субъектом международных отношений, а значит — полностью ожидаемо игнорируют принцип нерушимости границ. В сравнении с волной миграции, которая произошла после ІІ Мировой войны, современная волна усложняется открытостью границ внутри ЕС, благодаря чему мигранты могут относительно свободно перемещаться по Европе. С другой стороны, появление значительного числа мало контролируемых мигрантов способствует националистским и сепаратистским настроениям, когда местное население пытается отгородиться от пришельцев, приобретают вес право-популистские идеологии и ксенофобия. Если этот тип разрушения границ уже появился в Европе, то вооружённая интервенция со стороны наднациональных сообществ происходит пока лишь в индивидуальном порядке, в том числе, в виде терактов. Вместе с тем, на границах европейского культурного пространства уже происходит такая гибридизация границ, поскольку контрсекулярные проекты имеют тенденцию к движению в сторону Европы как своего конкурента.


Таким образом, признанные международным правом границы национальных государств постепенно перестают соответствовать повестке дня. Их не учитывают в своих действиях такие новые акторы международных отношений, как наднациональные глобализационные проекты, виртуальные сообщества, ориентирующиеся на религиозно мотивированную идеологию, потоки мигрантов и др. Эти группы являются относительно новым явлением, и их появление не учитывают действующие стандарты международного права, а значит — они не столько являются правонарушителями, сколько свидетельством того, что международное право требует доработки в контексте развития политической ситуации. В мире уже происходит размывание границ национальных государств, и в будущем этот процесс только будет ускоряться, а следовательно будет требовать сознательной и стратегической деятельности как со стороны правительств классических государств ХХ века, так и надгосударственных институций вроде ООН.

Читайте также:

"Русский мир": идеология российской экспансии

Апокалипсис придет из соцсетей?

 
Смотреть все блоги