Кроме общепризнанных 194 столиц мира – городов, которые являются столицами государств, ежегодно этот перечень разнообразят культурными, музыкальными, литературными, технологическими, модными, инстаграмными и т.д. «мировыми и европейскими столицами». Возможностей стать прорывом 2018-го – множество, хотя некоторые позиции уже предопределены, например: с 1 января и до конца этого года Леуварден (Нидерланды) и Валлетта (Мальта) становятся культурными столицами Европы; Олимпийская столица – Пхенчхан в Южной Корее, музыкальная – Лиссабон в Португалии, где пройдет 63й конкурс Евровидение. Также как город противостоит «не городу», так и столица обычно противопоставляется всем остальным городам. Как и столица Атлантиды у Платона, такой город должен быть в сердце государства – надежно защищен от любых посягательств и угроз руководимый мудрым управлением.
Но это было раньше – в «темные времена до/модерна» и до изобретения Пьером Бурдье таких сил, как «символическая власть», «символический и культурный капитал». Теперь же текучий мир, Интернет и круглосуточная доставка пиццы размывают четкие границы/параметры и требования «столичности». Например, уже нельзя просто взять и потихоньку (ну, конечно, если речь идет не о Киеве), внести изменения в градостроительные нормы и генеральный план, руководствуясь идеологической целесообразностью или религиозными соображениями в светской стране, чтобы это не вызвало острой критики и сопротивления. В конце 2017 так поступил муниципальный совет в Стамбуле, определив новые нормы для строительства сооружений: запретив строительство открытых бассейнов; ограничив до 15% «по моральным соображениям» количество однокомнатных квартир/студий; и обязав при строительстве крупномасштабных жилых комплексов строить к ним отдельные мечети ... и тут же эти изменения получили возмущенные комментарии от общественности: «Не строительные, а шариатские нормы», «Что, если меньше чем в 15% квартир будут заниматься проституцией – это "халяль", а если процентом больше – это "харам"?» И странно, почему-то с «религиозной составляющей» в изменениях городского пространства это срабатывает, а с идеологической – не всегда, хотя попытки «корректировать процессы общественной памяти/забвения», в целом, должны вызывать сознательную общественную рефлексию, хотя чаще – бессознательные механизмы самосохранения. Такой пример, кстати, есть на сайте ВВС в публикации «Почему в Харькове не прижилась столица Украины» ... Автор уверен, что Харькову катастрофически не хватало символического и культурного капитала, культурную элиту переселяли туда почти принудительно, а когда Киев вернул свой статус, то хоть и «пережил эпоху изумительных переименований и реконструкций, но его жители упорно придерживались старых названий своих улиц, по возможности берегли реликвии и святыни.
Действующие столицы постоянно должны бороться и подтверждать свой статус ... И тут тебе никаких нерасчищенных заснеженных дорог, падающих на людей крыш, неосвещенных улиц, увядших клумб и отсутствующих мусорных урн. Именно социальная адаптированность городского пространства к запросам различных групп горожан делает город комфортным для жизни, а уровень удовлетворенности городом высоким в опросах и рейтингах. Но это не все, потому что еще существует тесная, чтобы не сказать генетическая, связь между культурным наследием и городом. Культурное наследие делает из места, одного из многих других многочисленных мест, определяемых административными границами, вписанных в географический ландшафт и мировую экономику, мест где плотно проживают люди – совершенно конкретный город Киев, Лондон, Донецк, Берлин ... Услышав только лишь названия которых, мы уже представляем их место в пространстве и времени. Это уже не пустые значения, а вполне определенные ассоциации с Майданом и Софией, с Биг Беном и Брекситом, с Донбасс Ареной и АТО, с Бранденбургскими воротами и падением Берлинской стены.
2018 Европейский союз назвал годом культурного наследия в Европе. Пресс-служба Союза распространяет такое обращение по этому поводу: «культурное наследие является центральным элементом нашей идентичности. Объекты культурного наследия не должны быть забыты, заброшены или разрушены. Лозунг этого года: наше наследие - где прошлое встречается с будущим». Благодаря безвизу украинцы могут наглядно увидеть стратегии работы с культурным наследием и памятью в действии. И, наверное, ведомые известным напутственным словом украинского Гаранта хоть кто-то из них все же «выпил фантастический кофе в Братиславе или полетел лоукостом в Варшаву, или посетил Венскую оперу». И отбывая эти туристические повинности, очень хочется верить, украинцы воспринимают сознательно и бессознательно – то, как европейцы относятся к своим городам. И очень хотелось бы, чтобы это отношение мы привозили домой, в каждый украинский город.
Читайте также:
Наследники. Почему европейские города стремятся сохранить свою культуру?